الشاه عباس الأول الصفوي مرتبته العلمية ومكانته الفكرية عند زيارته إلى مدينة النجف الأشرف ، فاسند إليه إدارة الحرم العلوي وسلمه المفاتيح والخزانة الكبيرة « 1 » . وقد ذهب إلى هذا الرأي جمع من الباحثين وعدوه الجد الأعلى لأسرة الملالي في النجف الأشرف والتي تولت سدانة الروضة الحيدرية وخزانتها ردحا من الزمن ، وهناك من يقول : أنه وقع خلط بين الملا عبد اللّه اليزدي صاحب " الحاشية في المنطق " وبين الملا عبد اللّه ( الجد الأعلى لأسرة الملالي ) والذي ينتمي إلى قبيلة الرولة العنزية العربية ، وإن الشاه عباس الصفوي قد سلم مفاتيح الروضة الحيدرية للملا عبد اللّه الرولي ، وليس للملا عبد اللّه اليزدي . وكتب الملا عبد اللّه اليزدي في المنطق كتبا عديدة ، وكتب في التفسير والحديث كتبا قليلة وهي على النحو الآتي : أولا : المنطق الحاشية في المنطق : كتب الملا عبد اللّه اليزدي هذه الحاشية في مدينة النجف الأشرف عام 967 ه ، وهي حاشية على كتاب " التهذيب " للعلامة التفتازاني ، وكتب المولى محمد حسين بن إسماعيل المتوفى عام 1273 ه حاشية على حاشية الملا عبد اللّه اليزدي وسماها " الطلح المنضود " « 2 » . وقد شرح حاشية التهذيب الميرزا علي رضا « 3 » . ويعد كتاب " كشف الأستار " حاشية على حاشية الملا عبد اللّه اليزدي « 4 » . حاشية على بحث الموضوع من تهذيب المنطق . حاشية على حاشية الخطائي ، فرغ منها في أواخر عام 962 ه في شيراز في المدرسة المنصورية .

--> ( 1 ) حرز الدين : معارف الرجال 2 / 5 ، محبوبة : ماضي النجف 1 / 126 - 261 . ( 2 ) الطهراني : الذريعة 15 / 177 . ( 3 ) ن . م 13 / 180 . ( 4 ) ن . م 18 / 10 .